هيبوكوندريا وكورونا؟ مزيج خطير

عناوين الصحف ، وأرفف السوبر ماركت الفارغة ، والخوف من السعال – كلها جزء من موجة جماعية من القلق الناجم عن نقص الغضروفي الذي يغمر المجال الاجتماعي هذه الأيام. كما لو جعل الأمور أسوأ ، نتعامل أيضًا مع انتشار فيروس الاكليل ، وهو مرض حقيقي.

كما يقول كل طبيب تقريبًا ، المراق الغضروفي هو المريض الأكثر إشكالية. يغمر المعالج بكلمات قلقة وهدير من الأسئلة ، لكنه لا يستمع إليه حتى النهاية أو يتبع تعليماته. وهي تتراوح بين القلق المفرط والكوارث وإلغائها بالكامل. تحت تعريف hypochondria في الاضطراب النفسي (DSM) يلاحظ أنه غالبًا ما يكون مصحوبًا بإهمال طبي شديد. لم يتم اختبار hypochondriac أو دقيق في العلاج الدوائي ، لذلك على الرغم من انشغاله القهري بالصحة – فهو في النهاية أكثر مرضًا أيضًا.

يكسب التناقض المناقص عناوين مثل “المرض الذي يضع العالم في حالة من الذعر” أو “ذعر الهالة” ، وهو أمر غير واضح إذا كان المقصود هو التحذير المرض أو الاستجابة له. يطمس Hypochondria الفجوة بين الحدث الجسدي ورد الفعل العاطفي عليه ، بين التهديد والقلق. وبالتالي ، فإن أي ألم في الصدر هو ورم للحظة وللآخر “مجرد خوف”. المنافقون مقتنعون بأن وراء كل مرض قصة. يعتقد سراً أن عدم قدرته على التحكم في النبضات والاندفاعات التي تجعله مريضاً.

[ضغط؟ هل تريد أن تعرف كيف تتعامل عقليًا مع أزمة كورونا؟ تسعد مدونة استشارات التحقيق الداخلي بتقديم نصيحة جيدة – اكتب إلينا

هذه هي الطريقة التي تمتلئ بها وسائل الإعلام بنظريات مشبعة بالذنب تعامل كورونا كنوع من العقاب : لأننا قضينا ، طارنا ، استهلكنا الخنازير ، انقلبت أمنا الأرض ضدنا ، تحومنا وطارنا قريبين جدًا من الشمس. بمرور الوقت ، تصبح هذه التفسيرات أكثر تطرفًا وتصبح مليئة بالمحتوى المؤر. هكذا انتشرت الشائعات بأن كورونا سلاح بيولوجي أو مؤامرة حكومية. في نهاية المطاف ، لا يمكن لأي من هذه الجوانب العملية حماية المراق لفترة طويلة مما يخيفه أكثر – الواقع الهش لوجوده المادي.

تم رفع الأيام القليلة الماضية ، التي لا يمكن السيطرة عليها تقريبًا ، من مشاهد الكوارث أو مسلسل عن الطاعون. يشعر المنافق دائمًا أن المريض هو تجسيد للصورة التي تعيش تحت السطح. يقول للطبيب “كنت أعلم أنه قادم” وفي الوقت نفسه يرفض أن يصدق أنه حدث حقيقي وليس خطرًا متخيلًا آخر. يتم نشر أخبار كورونا إلى جانب عناصر القيل والقال أو قصة الكويكب التي قد تضرب الأرض ، مما يجعل المرض يبدو وكأنه خيال غير واعي آخر تم تشكيله للحظة.

باستثناء أن الفيروس يرفض بعناد أن يتحول إلى حلم ويستمر في إيصالنا إلى القيود المذهلة لوجودنا المادي. تؤدي صعوبة إدراك ذلك إلى إنكار متهور للتهديد والتشبث بتفسيرات نفسية لا أساس لها. تصبح الإكليل نموذجًا أصليًا ، مجازًا ، ذعرًا ، شيء يحدث للآخرين لكنه لن يحدث لي أبدًا. لا يمكن لأي من هذه الأمور تهدئة القلق حتى النهاية ، لأن أعماق أعماق البحار يدرك السيطرة المحدودة التي يمتلكها على الواقع ، وأن الجسد المادي سيتجاوز دائمًا أي تفسير أو دور مخصص له في الخيال.

بعيدًا عن المادة الوبائية ، فإن الهالة تشكل أيضًا تهديدًا نفسيًا. يعرف كل طبيب أن العدوى الفيروسية غالبًا ما تستخدم كأرض خصبة لنمو العدوى الثانوية. تستفيد البكتيريا الموجودة في كل مكان حولنا من ضعف أنظمتنا الدفاعية وتنتج نوعًا من الوباء الثاني الذي يحدث فوق واحد. هذه هي الطريقة التي يظهر بها الوباء النفسي الكبير في عصرنا ويزدهر على كورونا: الوحدة. نكات مريرة على فيسبوك تقول إن “حياتي المنعزلة لا تختلف كثيرًا عن حياتي بشكل طبيعي” تخفي واقعًا معقدًا يدير فيه العديد من الأشخاص روتينًا محدودًا مع دوائر دعم هزيلة. لقد اهتز نسيج رقيق من الحياة اليومية ، يعتمد على عدد قليل من التفاعلات.

الأشخاص الذين يعيشون في عزلة دون الشعور وكأنهم ينتظرون في الخارج ويحتاجون إلى المساعدة اليوم – مؤلمون بشكل خاص – . ينتج كورونا توتراً مريبًا وعدائيًا في بيئة حضرية معزولة ويتحدى هوية المجتمع المحلي ، والتي يتم تقويضها أيضًا. جحافل من الناس تكافح من أجل صورة مؤرقة حيث يتم سجنهم وحبسهم داخل أنفسهم ، قلقين بشأن التدفق الزائد للمحتوى السام الذي لا يمكن التخلص منه عندما يتم حظر الحدود ، وتخزينها في ورق التواليت.

نظرًا لأن الشباب والأصحاء يمكنهم التعامل مع العواقب الجسدية للفيروس ، يمكن للمجتمعات المستعبدة والشباب التعامل مع هذا التهديد بسهولة نسبية. لكن الحضارة الغربية هي ثقافة أقدم ، مع موقف إشكالي ومعقد للجسدية ونظام اجتماعي اقتصادي محمّل بأمراض خلفية معقدة. النعومة الغربية تحتفظ بالثقافة الغربية للأطفال. بمجرد عدم مشاركتها ، يتم سماع الأصوات المفرغة علانية.

الفكرة القائلة بأننا مطالبون “بعمل الخير” للآخرين ؛ عدم القدرة على التعرف على اعتمادنا على المجموعة وحاجتنا لحياة مجتمعية فعالة ؛ فكرة أنه يمكنك الاستمرار في العيش كالمعتاد في عالم حيث يموت 3 ٪ من السكان وتتدهور المستشفيات والنظام الصحي بأكمله – هو وهم مضطرب. أعراض نفسية تنبع من سنوات من أمراض الخلفية الثقافية ، مثل الفردية المتغطرسة والاستخدام المفرط للأدوات الإحصائية والحسابات الاحتمالية التي تطمس الصورة الأوسع بشكل خطير.

يتعامل المنافق بشكل إلزامي مع المرض والكوارث كجزء من محاولته إنكار الضعف والضعف ، ويكشف عن العمى المثير للإعجاب عندما يتعلق الأمر بتهديدات حقيقية. إذا تم إخبارهم فجأة أنه مريض ، ورفضوا تصديق أنه كان “مجرد مريض”. وبالتالي ، فإن الأشخاص الذين يحتفظون ، بطبيعة الحال ، بخطاب هستيري حول المخاطر الصحية والسموم البيئية في الماء أو الطعام أو الهواء ، يجادلون الآن في ذروة الجدية بأن كورونا هو اختراع لبنيامين نتنياهو أو وسائل الإعلام أو مجرد الإنفلونزا. يؤدي مزيج hypochondriac من hyperbole وإنكار جزء واحد من السكان إلى اقتحام البقالة وجزء آخر إلى تجاهل بغيض خطير لأحكام العزل. أخيرًا ، مثل المراق ، نحن أكثر خوفًا وأقل صحة.

يجب على الغرب المقسّم ، الذي أصبح تجاهله النرجسي للضرورات الاجتماعية أن يكون مثاليًا اجتماعيًا فيه ، أن يجند نفسه للدفاع عن نفسه. إن السخرية المتشككة والمثيرة للانقسام التي أصبحت صوتًا ثقافيًا مهيمنًا في السنوات الأخيرة يجب أن تفسح المجال لشكل من أشكال الحركة الجماعية. هذا ليس تحديًا بسيطًا واجتماعيًا ، ولكن يجب مواجهته.

اترك تعليقا

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *